【 红楼日月：连载122】

（接上文，《红楼梦》荣国府，围绕荣禧堂住的不伦不类）

但在荣禧堂东边的院子，图中却写了“里面不清楚”，院子前部标了“中厅”和“梦坡斋”。中厅是院子前部必有的正厅，没问题。我们看看梦坡斋，书中专门写到了：

第八回宝玉去梨香院探宝钗，不愿从贾母正房出后门，穿荣禧堂后的西角门和东角门，然后向北拐，怕在东耳房后的区域碰到贾政。其实这个借口不成立，不用进西角门，从西角门外、凤姐院东，直接向北走，就是周瑞家的带刘姥姥来凤姐院的路，走到后门之西的角门，再往东拐直达梨香院。作者为什么不让宝玉先北再东到达梨香院呢？如下图黄色路线。

下图红色路线是宝玉实际走的路线：

我们看宝玉是怎么走的，从贾母正房，出二门方向，“谁知到了穿堂，便往东向北，绕厅后而去。偏顶头遇见了门下清客相公詹光、单聘仁二人走来。”

这个“穿堂”，书中多次提到过，就是二仪门里的穿堂。比如黛玉第一次去荣禧堂，就走过：下了车，往东转弯，穿过这个东西的穿堂，然后进了荣禧堂大院落。

此处指出了贾政和梦坡斋位置：

(1)他二人说老爷在梦坡斋小书房里歇中觉呢。

(2)于是转弯向北，奔梨香院来。

从(2)知，“顶头遇见”、“二人走来”时，是在“转弯向北”之前，即在二仪门里、东边这个丁字路口之西。这个丁字路口往北之路，是荣禧堂大院落和东院之间的大道，元春省亲时便走此路到“体仁沐德”。那么宝玉从穿堂，“便往东向北，绕厅后而去”，这个“绕”字，便指出了这个“厅”是二仪门里的内厅，不是外边的大厅，都清楚无误。

从二人见了宝玉抱腰携手的亲昵态度可知，是在荣府很熟的人，可以进入二门、自由出入贾政内书房的清客相公。

从(1)知，二人从贾政的梦坡斋内书房出来，那么梦坡斋就只有一个位置：在东院的前门里、院门外，正厅之侧。一般院门里有女眷，不能进。因为宝玉“顶头遇见”、“二人走来”，说明二人只能是从东院的前门而来。

那么有无可能二人不是从东边过来，而是从北边转弯过来的呢？不可能：

一是不符合“顶头遇见”、“二人走来”。

二是内书房的位置，是在正厅之侧，内眷活动区域之前，不会在后头。就像外书房是在前厅之侧、二门之外一样，有其规范。

三是从丁字路口向北，是荣禧堂之后的东角门，而这个东角门、西角门，是王夫人和小姐们经常走的地方。比如黛玉第一天进贾府，就跟王夫人从西角门出来，这些地方绝不容许外男擅入。额外说明：贾琏、凤姐的跟班小厮，和贾瑞、贾芸等自家人，当然可到这些地方。

那么有无可能梦坡斋不是在东院的正厅之侧，而是在荣禧堂这个大院里，即图中画的暖阁、内厅之侧？若按正常，还真该在此贾政院落的前部安排内书房，但是按书中描述，却偏偏不在此处：

一是不符合“顶头遇见”、“二人走来”。梦坡斋如在此院，则以清客相公的身份，不宜走正门，应走角门，所以二人应是从北向南走，然后出二仪门的角门。不会出现从东向西走，因此不会“顶头遇见”、“二人走来”。一个“来”字，和“顶头”遇见，说明二人迎面而来。红楼作者的用字，非常精妙，“顶头遇见”、“二人走来”这几个字，就排除了其它可能。

二是“于是转弯向北，奔梨香院来”。如果宝玉在这个区域“转弯向北”，就跑到荣禧堂找爹去了，不是“奔梨香院”找“夷”的路。

奔梨香院：从这个丁字路口，转弯向北，直达后门之东的角门，再往东拐则到梨香院。

比较一下：宝玉这样先东再转弯向北的路线，和先北再东的路线，即从凤姐院东的西角门外，先向北走，到后门之西的角门，再往东拐到梨香院，除了多绕了个二仪门和东角门，效果有何不同？

再注意看：哪个路线更可能遇到贾政？显然是宝玉所走的路线，遇到贾政的可能性要大的多！在东角门外、二仪门东的丁字路口，都可能遇到贾政。丁字路口不用说了，就是遇到清客相公之处，如果贾政在荣禧堂到内厅的范围，走前门到梦坡斋，则在此处可能遇到贾政。如果贾政在王夫人住的东耳房区域，则出东角门，走后门到梦坡斋，那么在东角门外，遇到贾政的可能性要远大于西角门外。在西角门外，只有一种可能遇到贾政：贾政找妈，还走后门，才会走西角门，否则贾政不会去西角门附近。

这样一分析，不建议得到宝玉是白痴的结论。再重申前面的论断：宝玉“宁可绕远路”的借口不成立，作者故意不让宝玉先北再东到达梨香院。

原因只有一个，提醒读者：宝玉去梨香院，先东再北，而且强调梨香院在“东北”。

以国比家，强调先东再北的路线效果，即从北京先东到山海关，再“转弯向北”，走到哪儿去了？看中国地图。

宝玉虎口脱险，并没遇到贾政。贾政在干嘛呢？两个清客相公说，老虎，不对，老爷在梦坡斋小书房里歇中觉呢。这样一来，问题大了：

这个东院，谁占都行，唯独贾政、王夫人再占不合适。王夫人、赵姨娘很明确都在荣禧堂的大院落住着，那院落也就是贾政的院落。男人不能再占个院子，把内书房设在这里，还在这里睡午觉？贾政的内人也都是母老虎吗？

图清净不行吗？还真不行，古时前厅、正厅在什么位置，外书房、内书房设在什么地方，都是有规矩的。书房本身就是一个清净之处，自己看书，与朋友聊天儿，与清客相公消磨时间，都在书房。只要想逃离女人，去书房就行了，这个特殊功能跟现代的书房一样一样的。书房就设在前厅、正厅之侧，不能有客来到厅上，你才从别的院子跑过来待客。

换个角度，如果贾政的内书房设在东院，还在这里歇中觉，说明书房后、院门里，就是图上标着“里面不清楚”的区域，还有内眷。可是，贾政的夫人、姨娘都在主院，已经没有内眷可安排到这里了。荣禧堂大院落3万平米，后边都空着闲着，贾政一个人又在旁边占个2万平米的单独院子？毫无道理，说不过去。

所以，说明两个问题：

一是贾政的书房梦坡斋不应该设在东院。

二是贾政不应该一个人再占东院。应该和夫人一起，和姨娘一起，慢慢变老。像宁府的贾珍一样，在宁府正堂的大院落，和尤氏一起，和众多姬妾一起，坐着摇椅慢慢摇，把她们当成手心里的宝。

如图，对比下宁府，住的多规范！

那作者为什么要做这样明显不合理的安排？跟前面发现的异常、错误一样，要在反面所隐真事中，才能找到故意这样安排的答案。

从反面看，假府正堂“荣禧堂”指乾清宫。那么建议在乾清门到午门，再在东边的文华殿周围，找找明朝皇宫的资料看，可能会豁然开朗。比如明清两朝，文华殿都是经筵之所。

注意：明朝皇宫，在1644年四月底，李自成离京时放火烧了，烧得只剩武英殿，因为李自成在北京称帝的典礼便是在武英殿举行。其它宫殿阁楼都是满清入京后重建，像乾清宫、太和殿、文华殿等。所以哪些建筑在明朝皇宫就有，哪些为清朝后来始建，要查明清皇宫的档案资料，不能只看现在的故宫。

我最恨两种人：动不动放火烧东西的人，和动不动摔东西的人，还有不识数的人，lo saber

cnántsis son cinco。

未完，连载【红楼日月】

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