226.6月17日的故事

日据台湾时期，日据台湾当局以每年的6月17日为其“始政纪念日”，台湾人民称之为“耻政纪念日”，包括台湾人民在内的“整个中国人”则将6月17日作为“国耻纪念日”。这正如《戴国煇讲台湾：台湾近百年史的曲折路》（九州出版社、中信出版集团2021年12月版）所说的“追溯当时，‘始政纪念日’这个称呼，是出自日本当局立场的说法。从台湾人的立场看，只能是‘耻政纪念日’。对整个中国人来说，应该成为对日帝最初的‘国耻纪念日’。”

为什么是6月17日？为什么6月17日有“始政纪念日”“耻政纪念日”和“国耻纪念日”三种说法？我们知道，以割让台湾为主要条款的《马关条约》，乃签订于1895年农历三月二十三日（公历4月17日），批准互换于当年农历四月十四日（公历5月8日）。按照《马关务约》第五款“台湾一省应于批准互换后，两国立即各派大臣到台湾，限于批准后两个月内交接清楚”之规定，“批准（汪按，即批准互换）后两个月”应为1895年7月8日，但日本侵略者迫不及待地将订约后两个月的1895年6月17日（而不是批准互换后两个月的1895年7月8日）视为其在台湾“始政”即开始非法执政的日子。日据当局在台湾的非法执政从一开始就是可耻的，日据当局将6月17日作为其“始政纪念日”的说法也是可耻的。另一方面，日人的非法执政对于台湾人民是莫大的屈辱。所以，台湾人民称之为“耻政纪念日”。就包括台湾人民在内的“整个中国人”来说，这又是台湾沦陷于日人之手的“国耻纪念日”。

现在讲6月17日的三个故事，分别同“始政纪念日”“耻政纪念日”和“国耻纪念日”有关。

1935年秋季，日据台湾当局举办“纪念始政40周年台湾博览会”。该博览会于10月10日开幕，11月28日闭幕，会期50天。福建省“为阐扬特产，发展对外贸易起见，经电奉行政院核准选送产品参加”，福建选送参展的产品有1185种，共12293件。10月21日，福建省主席陈仪率部属多人到台湾参观，为期7天。陈仪对“台湾人的民族派资本家感到兴趣。为了开发福建省时，将他们作为引进资金的对象，因而翌年招待了（台湾）华南考察团到福建参观”。

1936年3月，作为“台湾人的民族派资本家”，林献堂随“（台湾）华南考察团”考察华南。在上海的欢迎大会上，林献堂兴奋地说“回到了祖国”。日据台湾当局“利用林的‘失言’，意图惩戒台湾人的民族主义，唆使右翼要求林献堂赔罪，并辞去一切公职，甚至在公众面前殴打和侮辱林献堂，这是1936年6月17日在台中公园由台中州知事主持的祝贺‘始政纪念日’的会场上所发生的事。人们将此称为林献堂的‘祖国事件’而铭心不忘”。对于“始政纪念日”，“台民不能公开反抗，林献堂有说不出的苦楚。林在不得不参加的庆祝会上却遭到了上述日本右翼的野蛮对待”。

1944年6月17日，中国国民党中央直属台湾党部和福建省党部，以6月17日为“台湾沦陷”的国耻纪念日，在福建永安联合举办“台湾沦陷49周年纪念活动”。该活动的《宣传大纲》谓：“1895年6月17日倭寇正式在台湾开始统治（汪按，“正式”一语不确），倭寇定是日为‘始政纪念日’，台湾同胞则定是日为‘耻政纪念日’，以示不忘国土沦丧之意。”该活动的“六一七纪念标语”有：“六一七”是台湾国土沦丧的惨痛纪念日；驱逐倭寇，收复台湾；台湾是中国的领土；台胞是中国的同胞；等等。1945年6月17日，福建省会（汪按，福建战时省会永安）各机关（包括国民党福建党部、台湾党部等）联合主办“福建省会暨永安各界纪念台湾沦陷50周年大会”。这次大会以后不久，抗战胜利，台湾光复，日人的“始政”成为“死政”，包括台湾同胞在内的全体中国人一洗奇耻大辱，吾国吾民扬眉吐气也！

作者简介

汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

主播介绍

肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。

栏目介绍

汪毅夫先生著作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。

《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格，在厦门大学陈支平教授看来，这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承，并引用清代学者钱大昕之语评价：“读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。

让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎，结合《联结两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的，进而以强烈的历史主动精神，“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。

感谢

汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
对本专栏的大力支持

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