内容简介：
★第148届直木奖获奖作品！获得多名作家和评论家的绝赞好评，在日本读书网站上获数千一致好评。
★这是一本关于梦想与追寻的书。
等伯——一个潦倒落魄的艺术天才，一个为画痴狂的梦想家
生于乱世，连活着也是一种奢侈，
他却执着地追求自己的梦想，
他的故事可以穿越时代，穿越国界，
给我们勇气与启迪，让我们懂得，有一种勇气，叫“穷途末路之后的破茧重生”。
★长谷川等伯是日本战国时代的传奇画家，是日本历史上最为有名的画家之一。
他出身平凡，仅凭一己之力创立了长谷川画派，获得丰臣秀吉的重用。深得日本茶道鼻祖千利休的赞许。几百年历史的狩野画派，的他的画作中，既有 ，又有自成一格的水墨画，其代表松林图屏风被誉为日本水墨画的巅峰，许多作品被指定为国宝，对日本画坛的影响极为深远。
他是一介乡下画师，已过而立之年，
他想去往京城，与御用画师狩野永德一决高下，成为天下第一的画家。
是青云之志，还是痴心妄想？
是平凡地过一生，还是放手去追逐梦想？
长谷川等伯无法预知未来会有怎样的挫折在等待着自己，
但他知道，唯一能做的，就只剩下勇往直前……
作者简介：
安部龙太郎（1955－），毕业于久留米工业高等专科学校机械工程系。于1990年开始写作，2005年凭借《天马，飞翔》获得中山义秀文学奖。2013年凭借《等伯：金与墨》荣获直木奖。是当今日本文坛备受瞩目的时代小说家之一。
精彩书评：
壹：短评
# 配角人物描写实在是上乘之作，佛学和禅始终贯穿，在以人物命运为主线的描写中，恰到好处嵌入了重点的历史事件，写出了两大画派之间的竞争关系，篇幅不长，内容丰富
# 读完才发现已经把读过的《寻访千利休》忘的一干二净。但凡成功之路从没有一帆风顺。
# 十二月读完的第八本。 一个佛画家的一生，也是一部战国三杰的历史。或许在乱世中，真能够出英雄，哪怕他是一个画家。父母双亡，丧妻之痛，遭人追杀，被人妒忌，情感被利用，儿子被陷害，满朝幕僚随便一人都能只手遮天，作为一个普通人，你要如何坚持下去？这个时代，太多人追求太多东西，却忘了「忘我」。
贰：
长谷川等伯，作为日本安土桃山时代的画家、长谷川画派的始祖，是日本历史上最杰出的画家之一，与狩野派的宗师狩野永德并称“双壁”，两人都代表了那个时代画坛的最高成就。这本《等伯：金与墨》正是讲述了长谷川等伯如何从一介乡下画师，逐步成长成一名传奇画家的历程。
有人说，艺术就像是颜料，越多的色彩越能丰富画作，正如同日本战国期间那纷飞的战火硝烟下，越混乱的时代，越能孕育出独树一帜的画风。乱世出的不仅是英雄，还有艺术家，而长谷川等伯，正是诞生在这种混乱的时代的艺术巨人。等伯出生在一个小小的城下町，自幼过继到七尾城下町染物屋长谷川家做养子，跟随养父学习了绘画技艺，成为当地小有名气的佛画师，但是，随着画技的进步，他逐渐开始憧憬起更大的舞台——京都。在此书中，也许是为了表现出等伯所遭遇到的各种不幸，设定的情节是他所敬爱的养父母因他而身死，他被迫离开七尾，带着妻儿走向了京都（经过我各方面查阅，很多资料并没有说养父母是因为他的执念而身死，所以我说在此书中是如此设定而已）。在经历了各种苦难和磨砺后，最终成为那个时期最有名的画家。
迈向成功的道路从来都不是顺风顺水的，而艺术的道路，则是更加艰辛万分。作为一名画师，要想创作出流传千古的作品，内心的所要达到的境界，没有一定的生活阅历，是不可能完成的。等伯在养父母家生活时作为佛画师，每天都要修习佛法，保证自己身心技一体的完全发挥，为自己未来的发展奠定了良好的基础，而此后养父母的突然离世、身为知己的妻子也因病逝去，一系列的苦难更是磨砺了等伯的内心和意志，他用近乎愚路的坚韧，不断磨炼画技，展现出惊人的才华，创作出一系列令世人惊叹的作品，这也应验了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这句话吧。而后来他的好友千利休因触怒秀吉而自杀、引以为傲的儿子久藏被人陷害去世，接踵而至的打击让他在悲愤之中更是创作了后人称之为其“巅峰之作”的《松林图》，奠定了他在日本画坛的地位。
其实说实话，看这本书可以很明显的看出大和民族那种近乎扭曲的执着的心理过程，为达目的不择手段，为了追求所谓的“道”不惜一切代价的那种心态，不能说是很不好，但是看上去，还是有些让我别扭的，大和民族的特质在此书中表现的还是挺淋漓尽致的。
其实本书里面还有大量的配角人物，也是很出彩的，还有很大篇幅的政治、佛法的相关内容，但是既然题目叫《等伯：金与墨》，我还是把着眼点放在了等伯身上，全书看下来，一直在我脑海里出现的一句话就是“不忘初心，方得始终”，也就是一位公家贵族所说的那段直指人心的话：我们这些从政之人，多少要为了信念撒些谎。时而欺骗、诬陷或背叛。但这并不代表我们认可这些行为。我们也在内心祈求流芳千古的真善美能从心底打动并震撼我们。画师是求道者，不可被世俗的名利蒙蔽了双眼！我想，不管是“不忘初心，方得始终”也好，还是这段话也好，都是在告诉我们，成功的路上，不要忘记自己最初的信念，不要被世俗所干扰，坚持自己，才能取得想要的成就。
叁：
西班牙和葡萄牙在罗马教皇的斡旋下，分别于1494年及1529年签订了托尔德西里亚斯条约与萨拉戈萨条约，将世界一分为二，确定了各自的殖民地版图，非常具有象征意义。其做法是：先送传教士前去传教并收集情报，发现可以信赖且有实力之人，便给予他们贸易上的利益，或是军事上的支援，令其强大。等这些人成了这个国家的统治者后，再将他们变成傀儡政权，将其纳入自己的殖民地版图。 当然，信长也知道他们的战略。但因此在南蛮贸易中取得的巨额利
引自 第三章 盟约之画 072
益却不容小视。更何况信长需要耶稣会和葡萄牙的帮助才能获得硝石软钢、黄铜等军需物资。顺带说一下，软钢是制造火铳枪身内侧（被称为真简）所需的一种高纯度的低碳铁。黄铜是铜和亚铅的合金，用作板机和火剪等机关。这些在当时的日本都没有生产的技术，全靠进口。葡萄牙和耶稣会正控制着这些进口渠道。所以，信长越是大量使用火統就越依赖于他们，那么被要求的抵押也就越多。因此，他必须加紧统天下的步伐。 原来信长火烧比叡山的背后还有这番不为人知的惊人秘密。
引自 第三章 盟约之画 072
“时势所逼，公家也在组织阵参众备战呢。不过话说回来，这般武艺高强的也只有前久大人。” “前久大人位至关白，怎会如此精通武艺？” “上上代的足利将军从塚原卜传处习得剑术的事情，先生也曾耳闻吧？” 是的，据说是位精通武术、英明杰出的将军。”那是第十三代将军足利义辉。义辉自幼专攻剑术，造诣深厚，并习得塚原ト传一之太刀的秘诀。
引自 第三章 盟约之画 072
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