张爱玲说：“读红楼梦是一辈子的事情，十几岁读的是宝黛，三十几岁读的是熙凤和贾琏，中年的时候读的则是贾赦贾政”红楼梦总是能出现在人生的分水岭中，“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓，趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷，因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》”这支曲是我迷上红楼梦的伊始，初读此曲，齿有余香，翻读数日，便已沉迷在这“怀金悼玉的红楼梦中了”数次提笔想讲述我与红楼梦的这段缘分却不知从何写起，红楼梦包罗万象，情感、社会、艺术、草蛇灰线，伏延千里。

 太多的人品评红楼梦，批判文学、淫词艳曲褒贬不一，但在我的眼里，红楼梦没有定义，作者用一直生花妙笔用自己的经历描绘着一段“假做真时真亦假，无为有处有还无”的故事，这并不是作者故弄玄虚，这就是他的生活和遭遇，作者感叹逝去，惋惜善的凋零，主角就是一群十几岁的孩子，经历着富贵家庭的兴衰败落，寄托的也是曹雪芹对时代的情怀，曹雪晴批阅十载，他是不可能想到红楼梦现今的价值的，在他世界里只有他的生活揉搓出来的笔墨而已。所以红楼梦开篇作者近似于自嘲的一段话写的很清楚“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”曹雪芹想通过红楼梦寻求的是知己，是可以共解其中味的同梦人。

红楼梦的研究到如今，流派众多，考证派，版本学，纷繁杂乱，但是深奥的论文，过高的学术让红楼梦渐渐曲高和寡，似乎越神秘越能显出它的价值似的，在我认为晚晴时期“开篇不读红楼梦，阅尽诗书也枉然”的气象才应该是后楼梦的归属，做个比方：宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑带宝玉欣赏红楼十二曲，其中有一首《飞鸟投林》：“为官的，家业凋零。富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生。无情的，分明报应。欠命的，命已还。欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离合聚皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门。痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!”这首曲半文半白通俗易懂，因为其中的句子有特定的指向而被世人过分拆解，有说去通书的伏线，有的甚至把每一句都续写了故事情节，这样读后楼梦未免太过匠气了，在我的而眼里看到的是曹雪芹诗词的意境和对生活的智慧。

红楼梦版本众多，脂砚斋批注的《红楼梦》就有甲戌和庚辰两个本子，这两本应该是最接近原著的，其中甲戌还是个残本，但内容丰富，脂批详细，而后程伟元伙同高额篡改的程甲本程乙本是现在通行本的模板，真正流传在世的原著后楼梦只有80回，脂批说其余稿本被借阅者遗失，这是什么借阅者？拉出打死也不为过！

还有戚本、蒙古王府抄本，众多版本价值不一，然而对我而言最爱的还是脂批的红楼梦，脂批与原文相互对应，甚至情感相互交流，会让你有一种时空交错的感觉，至于脂砚斋又名畸笏叟，说法很多，有兄弟说，有侍女说，有夫妻说，而我更倾向于青梅竹马的夫妻，不是挚爱不会有那样的默契，不是发小也不会有那么多的共同经历，这样的一个一个的迷反而更成就了红楼梦。

 脂批中透露红楼梦的最后有一个情榜，宝玉的判词是“情不情”黛玉的判词是“情情”虽然脂批只透露了两个批语，但真正理解红楼梦曹雪芹的就会知道这才是红楼梦该有的结局，对于红楼梦而言想说的太多了，也不是只字片语能详述的，“不疯魔不成活”这是读红楼梦必备的精神，也是对红楼梦的尊重。