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    跟着成语学《道德经》第六十九章

    放大字体  缩小字体 发布日期:2024-11-08 06:19:01   浏览次数:73  发布人:7132****  IP:124.223.189***  评论:0
    导读

    哀兵必胜 关键词:哀成语 :哀兵必胜 反客为主 轻敌必败一、哀兵必胜老子之道虽言道不言兵,传道不传兵 但老子亦清楚,兵弱国必败,兵强国才强。强国富民可以战,亦可不战,弱国只能任人宰割。本章对我新的启示哀兵必胜,仁者无敌。用合乎天道来对待战争是中国人一贯的战争观。现代战争强调以先发制人夺取主动权,中国人往往反主为客,不进寸而退尺。联系《道德经》第三十一章“杀人以哀悲泣之,战胜以丧礼处之”,更可看出,




    哀兵必胜

    关键词:哀

    成语 :哀兵必胜 反客为主 轻敌必败

    一、哀兵必胜

    老子之道虽言道不言兵,传道不传兵 但老子亦清楚,兵弱国必败,兵强国才强。强国富民可以战,亦可不战,弱国只能任人宰割。

    本章对我新的启示哀兵必胜,仁者无敌。用合乎天道来对待战争是中国人一贯的战争观。现代战争强调以先发制人夺取主动权,中国人往往反主为客,不进寸而退尺。

    联系《道德经》第三十一章“杀人以哀悲泣之,战胜以丧礼处之”,更可看出,这是因果律:胜者不喜,要以丧事来处理,胜而哀之;

    那么在对待战争的三阶段:退却、相持,反攻。在相持中,更要明白,哀者,同仇敌忾,咬牙坚持,必胜矣。胜利之路,是胜不喜,是艰辛无比,但黑暗过后一定是光明美好的黎明。这是天道,毋庸置疑。





    反客为主

    二、反主为客

    真正会用兵之人,反主为客,以退为进。上策决不打第一枪,不主动出击,不敢为天下先。

    不冲动,不给人口舌,不被人激怒。谁挑䘏,谁吃亏。

    反主为客四个具体表现

    行无行:看不懂我的排兵布阵,甚至没有阵,无招胜有招。

    攘无臂:看不出我出招,即迅雷不及掩耳之势。以快制敌,一招制胜。

    扔无敌:阳谋,无解。今天的战争尤其不会是尸横遍野

    执无兵:打胜不是靠武器历害,而是靠文化、靠大道。




    轻敌必败

    四、轻敌必败

    轻敌必自大、自高、自满,不能以虚应物、以慈待人,非败不可是谓之祸。

    把别人不放在眼里,为所欲为骄狂轻视,就丧失了老子的三宝,即违反天道,不可久。

    战是为了不战。仁者无敌。




    仁者无敌

    三、小结

    曾师在本章最精彩的解读就是最后这八个字的结论“抗兵相加,哀者胜矣”。前面的“用兵有言”都老子引用前人的名言,后八字是他对前人话语的总结或者说感悟:

    抗兵,举兵;相加,即战争三阶段“退却、相持、反攻”第二阶段,哀兵必胜是因果律,因为中国人的战争观是“胜而不馁不喜,胜仗当丧事办”

    以同仇敌忾,以肃穆之报仇血恨的态度,岂有不胜之理。联系三十一章以经解经,会有更深层次的认识。

    老子讲不败:“慎终如始,则无败矣”,东方不败要求凡事谨言慎行,低调谦下;

    老子亦讲必胜“哀者胜矣”胜者前提是抗兵即正义之师,是保家卫国,决不是为了欺负弱小,既使如此,也要以办丧事,肃穆之心团结大多数,才能取得胜利。大家可以好好体会一下老子的“胜与不败”。




    慎终如始

     
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